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Chez les Capucins

La tactique inavouée des Capucins fut d’élever leurs nouveaux paroissiens à un niveau spirituel qui les amènerait à savoir oublier et pardonner. Quand ils seront meilleurs chrétiens, ils seront nécessairement préparés à rencontrer avec charité leurs frères maronites et à leur tendre amicalement la main. Travail en profondeur et de longue haleine, qu’ils exécutèrent en donnant le témoignage d’une vie de prière, d’austérité et de dévouement. La vie dans leur église paroissiale, dédiée à saint Antoine de Padoue, était le plus éloquent des discours. Le Père André de Leonessa (Italien) et son confrère le Père François-Marie Zein de Salima (Libanais) centrèrent leur attention sur les jeunes...

Pour en savoir plus

La route vers l’Autel

Il convient de nous arrêter un peu pour faire connaissance avec l’Institut Oriental de Boudja où chaque frère libanais allait poursuivre ses études pendant six ans. Depuis de longues années, les Missionnaires en Orient s’inquiétaient de l’avenir de leur région. Devant la pénurie des missionnaires qui étaient pris dans les provinces italiennes, et les obstacles créés par les gouvernements italiens manipulés par les laïcs et les francs-maçons, ils proposèrent l’idée d’instituer un séminaire dans leur région même... Après 15 ans d’existence, l’Institut avait formé 34 prêtres destinés pour l’Institut, 11 pour la Bulgarie, 5 pour Trébizonde, 6 pour Smyrne et 5 pour Beyrouth...

Pour en savoir plus

Postulant à San Stefano

Les Capucins avaient créé deux centres d’études pour la formation des postulants avant l’entrée au noviciat. Le premier était à Philippopoli, choisi à cause du nombre important de candidats bulgares et germains. En 1894, il comptait 38 disciples de diverses nations dont sept sont à la dernière étape de leurs études et seront bientôt envoyés au noviciat... Le deuxième était à San Stefano où étaient reçus les Grecs et les Arméniens...

Pour en savoir plus

...et, une fois de plus, la bure franciscaine fut teinte du sang des martyrs...