ابحث

Français

ESPAÑOL

عربي

الرئيسيّة

الـمـؤلّف

إتصل بنا

Français

ESPAÑOL

عربي

Français

ESPAÑOL

عربي

الأخبار

حياته

نشأته في بعبدات

المدرسة الابتدائية

الكويكرز في بعبدات

عند الكبوشيين

طالب ترهّب في سان ستيفانو

على طريق الكهنوت

بدء العمل الرسولي

في ماردين

في معمورة العزيز

فترة نقاهة في لبنان

في أورفا

صعود حزب تركيا الفتاة

مجدّدًا في ماردين

الحرب العالميّة الأولى

نهاية الإرساليّة

مخطط الإبادة

المطران اغناطيوس مالويان

توقيفات واستجوابات

عذابات وصلوات

الاستشهاد

أين بقايا الشهداء؟

ملحق

مراسلاته

فضائله

الفضائل الإلهيّة

الفضائل الإنسانيّة

الفضائل الأخرى

إستشهاده

روايات السريان

روايات الدومينيكان

روايات الكبّوشيين

روايات الأرمن

روايات الكلدان

روايات اليسوعيين

شهود دعوى مالويان

مراسلات الأب توما صالح

مسيرة التطويب

الإعداد المباشر للتطويب

إحتفال التطويب

وسائل الإعلام

المقالات

التراتيل

المئوية

الكنيسة الأرمنيّة الأرثوذكسيّة

إحتفالات إتشميادزين 22 – 24 . 4 . 2015

الكنيسة الأرمنيّة الكاثوليكيّة

الكنيسة السريانيّة الأرثوذكسيّة

الكنيسة السريانيّة الكاثوليكيّة

الكنيسة الكلدانيّة

الكنيسة المارونيّة

لقاء حول كتاب البروفسور انطوان بستاني عن المجاعة الكبرى في جبل لبنان 5.2.2015

الفاتيكان

قداس بازيليك مار بطرس 12.4.2015

جمهوريّة تركيا

البرلمان الأوروبي

تجمّع 6 أيار

الرئيسيّة

الـمـؤلّف

إتصل بنا

الأخبار

حياته

نشأته في بعبدات

المدرسة الابتدائية

الكويكرز في بعبدات

عند الكبوشيين

طالب ترهّب في سان ستيفانو

على طريق الكهنوت

بدء العمل الرسولي

في ماردين

في معمورة العزيز

فترة نقاهة في لبنان

في أورفا

صعود حزب تركيا الفتاة

مجدّدًا في ماردين

الحرب العالميّة الأولى

نهاية الإرساليّة

مخطط الإبادة

المطران اغناطيوس مالويان

توقيفات واستجوابات

عذابات وصلوات

الاستشهاد

أين بقايا الشهداء؟

ملحق

مراسلاته

فضائله

الفضائل الإلهيّة

الفضائل الإنسانيّة

الفضائل الأخرى

إستشهاده

روايات السريان

روايات الدومينيكان

روايات الكبّوشيين

روايات الأرمن

روايات الكلدان

روايات اليسوعيين

شهود دعوى مالويان

مراسلات الأب توما صالح

مسيرة التطويب

الإعداد المباشر للتطويب

إحتفال التطويب

وسائل الإعلام

المقالات

التراتيل

المئوية

الكنيسة الأرمنيّة الأرثوذكسيّة

إحتفالات إتشميادزين 22 – 24 . 4 . 2015

الكنيسة الأرمنيّة الكاثوليكيّة

الكنيسة السريانيّة الأرثوذكسيّة

الكنيسة السريانيّة الكاثوليكيّة

الكنيسة الكلدانيّة

الكنيسة المارونيّة

لقاء حول كتاب البروفسور انطوان بستاني عن المجاعة الكبرى في جبل لبنان 5.2.2015

الفاتيكان

قداس بازيليك مار بطرس 12.4.2015

جمهوريّة تركيا

البرلمان الأوروبي

تجمّع 6 أيار

نتيجة البحث

<<الامتيازات >> 7 من 7

النتائج

مخطط الإبادة

مع إلغاء نظام الامتيازات، تمكّنت تركيا من التصرّف بحريّة ضدّ المسيحيين، وسط حالة الحرب السائدة. وها هي برقيّة من أنور باشا إلى متصرّف ماردين المعيّن حديثًا، بدر الدين بك، جاء فيها: “أقتلوا كلّ الكلاب الذين عندكم”، وهو يعني: أُقتلوا كلّ المسيحيين. وفي مناسبة أخرى، قال أنور باشا صراحة: “لا أريد بعد مسيحيين في تركيا”. أمّا جمال باشا فأراد توسيع رقعة المجازر، والوصول بها إلى لبنان...

لمعرفة اكثر

الأب ماري دومينيك بِرّيه

في بداية الحرب العالميّة الأولى، وقع الراهب الدومينيكي فرنسوا ماري دومينيك بِرّيه (S. Méen Le Grand 13 أيلول 1857 – الموصل، 4 نيسان 1929)، رئيس أساقفة بغداد لاحقًا، وزميلاه الأب جاك ريتوريه، والأب ياسنت سيمون، أسرى في يد العسكر التركي في الموصل، وتمّ ترحيلهم إلى ماردين التي وصلوا إليها في 26 كانون الأوّل 1914 واستقرّوا في مطرانية السريان الكاثوليك... من مقرّ إقامته هذا، كان الأب بِرّيه يشهد عاجزًا على المجازر الفظيعة التي كان الأتراك يرتكبونها، فصبّ كل جهده وإمكاناته لنجدة المبعَدين، لا سيما النساء منهم، والفتيات اللواتي خلّص عددًا منهنُّ ليَحول دون ارتدادهنَّ مكرَهات عن دينهنّ المسيحي، والتحوّل إلى خليلات في حرائم الأتراك والأكراد... جاء تقريره يتقاطع مع كتابات زميليه ياسنت سيمون وجاك ريتوريه، ويتميّز بتحليل فائق الأهميّة لأسباب المجازر. وفيما يلي نصّه بالكامل...

لمعرفة اكثر

الحرب العالميّة الأولى

لَـمّـا بدأت الحرب العالميّة الأولى، لم تكن الغالبية العظمى من الناس على علم بأسباب اندلاعها، ولا بأسماء الدول المتحاربة، ولا أسماء الدول المتحالفة. ما كان ظاهرًا هو حالة الشباب المدفوعين إلى الخدمة العسكريّة في صفوف الجيش العثماني، والتاركين النساء والأطفال تحت رحمة الجوع والأخطار الماديّة والمعنويّة. أمّا الأهل والنساء والأطفال، فكانوا يعرفون أمرًا واحدًا: مَن كان يُعيلهم أُخذ إلى الجبهة، ولا أثر له أو مكان إقامة. في البدء، شمل التجنيد الرجال البالغ عمرهم العشرين وحتّى الخامسة والأربعين، ولكن سرعان ما شمل الذين هم بين الثامنة عشرة والخمسين. كان الشبّان يحاولون التملّص من الخدمة العسكريّة، أو الفرار من الجيش، ما أن يتمّ إلحاقهم بإحدى الوحدات العسكريّة. لذلك، قامت الحكومة بإرسال دوريّات تجوب الشوارع في المدن، وتُلقي القبض على كلّ مَن تراه ملائمًا للخدمة العسكريّة. وما أن ينتهوا من تجميع العدد الكافي من الرجال حتّى يتمّ تقييدهم بالحبال، وسوقهم إلى مراكز التعبئة...

لمعرفة اكثر

الكويكرز في بعبدات

بعد أن نمت العائلات البعبداتيّة في القرن التاسع عشر، ظهرت الزعامات في العائلة اللبكيّة الأكثر عددًا، والأقدر اقتصاديًّا، فكان أن تزعَّم بيتان من أسرة اللبكي هما: بيت سمعان لبكي، وبيت لحود لبكي، وكلاهما أقرباء ومن أسرة واحدة وفرع واحد هو فرع مخايل لبكي، استقطبا كلّ عائلات القرية التي انقسمت إلى مؤيّدين ومعارضين لهذه الجهة أو تلك. وفيما يلي عرض لأوضاع البيتين البعبداتيين المتزعمين...

لمعرفة اكثر

بطرس عزيز، أسقف سلامس المعترف

شهادة المعترف مار بطرس عزيز، مطران أبرشيّة سلامس الكلدانيّة، عن مذابح 1915 – 1918 بقلم الشمّاس: نوري إيشوع مندو ...

لمعرفة اكثر

صعود حزب تركيا الفتاة

قام حزب تركيا الفتاة بتجديد طريقة عمله، وأنشأ لجنة جديدة تحت تسمية “الاتّحاد والترقّي”، بعد أن مُني بإخفاقات عديدة في مسعاه لإصلاح المؤسّسات العثمانيّة. في العام 1908، دفع السلطان عبد الحميد إلى العمل بالدستور الذي سبق وتمّ الموافقة عليه في العام 1876، وتأخّر تنفيذه، وذلك كي يتمكن الحزب من ممارسة سلطته المطلقة. إزاء تردّد السلطان، وعدم حماسته للبدء في التنفيذ، قام الحزب بدفعه إلى التنازل عن العرش، وأُعلن محمد رشاد سلطانًا مكانه، في العام 1909. على الرغم من أنّ الدستور يكفل حريّة التعبير وحقّ التجمّع، لكنّ الأمر اختلف على أرض الواقع. وبدلاً من الابتهاج وتطمين البال، أظهر الكبّوشيّون بعض الريبة، وبدأوا يخشون من قيام مخطّط لإبادة المسيحيين، إذ تبيّن لهم أنّ حزب تركيا الفتاة يحرّكه الماسونيّون...

لمعرفة اكثر

كلمة العماد ميشال عون

كلمة دولة الرئيس العماد ميشال عون في الذكرى المئويّة الأولى لإبادة المسيحيين في الاحتفال الذي أُقيم في فندق لو رويال (ضبية-لبنان)، في 6 أيار 2015 ...

لمعرفة اكثر

...ومرّة أخرى، يـَـتـلـطَّـخ الثوب الفرنسيسي بدم الشهداء...