ابحث

Français

ESPAÑOL

عربي

الرئيسيّة

الـمـؤلّف

إتصل بنا

Français

ESPAÑOL

عربي

Français

ESPAÑOL

عربي

الأخبار

حياته

نشأته في بعبدات

المدرسة الابتدائية

الكويكرز في بعبدات

عند الكبوشيين

طالب ترهّب في سان ستيفانو

على طريق الكهنوت

بدء العمل الرسولي

في ماردين

في معمورة العزيز

فترة نقاهة في لبنان

في أورفا

صعود حزب تركيا الفتاة

مجدّدًا في ماردين

الحرب العالميّة الأولى

نهاية الإرساليّة

مخطط الإبادة

المطران اغناطيوس مالويان

توقيفات واستجوابات

عذابات وصلوات

الاستشهاد

أين بقايا الشهداء؟

ملحق

مراسلاته

فضائله

الفضائل الإلهيّة

الفضائل الإنسانيّة

الفضائل الأخرى

إستشهاده

روايات السريان

روايات الدومينيكان

روايات الكبّوشيين

روايات الأرمن

روايات الكلدان

روايات اليسوعيين

شهود دعوى مالويان

مراسلات الأب توما صالح

مسيرة التطويب

الإعداد المباشر للتطويب

إحتفال التطويب

وسائل الإعلام

المقالات

التراتيل

المئوية

الكنيسة الأرمنيّة الأرثوذكسيّة

إحتفالات إتشميادزين 22 – 24 . 4 . 2015

الكنيسة الأرمنيّة الكاثوليكيّة

الكنيسة السريانيّة الأرثوذكسيّة

الكنيسة السريانيّة الكاثوليكيّة

الكنيسة الكلدانيّة

الكنيسة المارونيّة

لقاء حول كتاب البروفسور انطوان بستاني عن المجاعة الكبرى في جبل لبنان 5.2.2015

الفاتيكان

قداس بازيليك مار بطرس 12.4.2015

جمهوريّة تركيا

البرلمان الأوروبي

تجمّع 6 أيار

الرئيسيّة

الـمـؤلّف

إتصل بنا

الأخبار

حياته

نشأته في بعبدات

المدرسة الابتدائية

الكويكرز في بعبدات

عند الكبوشيين

طالب ترهّب في سان ستيفانو

على طريق الكهنوت

بدء العمل الرسولي

في ماردين

في معمورة العزيز

فترة نقاهة في لبنان

في أورفا

صعود حزب تركيا الفتاة

مجدّدًا في ماردين

الحرب العالميّة الأولى

نهاية الإرساليّة

مخطط الإبادة

المطران اغناطيوس مالويان

توقيفات واستجوابات

عذابات وصلوات

الاستشهاد

أين بقايا الشهداء؟

ملحق

مراسلاته

فضائله

الفضائل الإلهيّة

الفضائل الإنسانيّة

الفضائل الأخرى

إستشهاده

روايات السريان

روايات الدومينيكان

روايات الكبّوشيين

روايات الأرمن

روايات الكلدان

روايات اليسوعيين

شهود دعوى مالويان

مراسلات الأب توما صالح

مسيرة التطويب

الإعداد المباشر للتطويب

إحتفال التطويب

وسائل الإعلام

المقالات

التراتيل

المئوية

الكنيسة الأرمنيّة الأرثوذكسيّة

إحتفالات إتشميادزين 22 – 24 . 4 . 2015

الكنيسة الأرمنيّة الكاثوليكيّة

الكنيسة السريانيّة الأرثوذكسيّة

الكنيسة السريانيّة الكاثوليكيّة

الكنيسة الكلدانيّة

الكنيسة المارونيّة

لقاء حول كتاب البروفسور انطوان بستاني عن المجاعة الكبرى في جبل لبنان 5.2.2015

الفاتيكان

قداس بازيليك مار بطرس 12.4.2015

جمهوريّة تركيا

البرلمان الأوروبي

تجمّع 6 أيار

نتيجة البحث

<<ريتوريه >> 10 من 22

النتائج

الأب جاك ريتوريه

في بداية الحرب العالميّة الأولى، وقع الراهب الدومينيكي جاك ريتوريه (Charité-sur-Loire، 21 نيسان 1841 – الموصل، 14 آذار 1921) وزميلاه الأب ماري دومينيك بِرّيه والأب ياسنت سيمون أسرى في يد العسكر التركي في الموصل، وتمّ ترحيلهم إلى ماردين التي وصلوا إليها في 26 كانون الأوّل 1914 واستقرّوا في مطرانية السريان الكاثوليك. ومن مقرّ إقامته هذا، كان الأب ريتوريه يتابع مجريات الأحداث، يدوّن ويحلّل. ترك لنا مذكرات قيّمة لم يتمّ نشرها إلاّ مؤخرًا، في العام 2000، باللغة الإيطاليّة، وفي العام 2005، باللغة الفرنسيّة، وفي العام 2006، باللغة العربيّة. من هذا الكتاب، ننقل بعض المقاطع التي تتكلّم عن استشهاد الأب ليونار ورفاقه، بالإضافة إلى مقاطع أخرى مفيدة...

لمعرفة اكثر

غلاف كتاب الأب جاك ريتوريه

لمعرفة اكثر

مخطوط الأب جاك ريتوريه

لمعرفة اكثر

الأب ماري دومينيك بِرّيه

في بداية الحرب العالميّة الأولى، وقع الراهب الدومينيكي فرنسوا ماري دومينيك بِرّيه (S. Méen Le Grand 13 أيلول 1857 – الموصل، 4 نيسان 1929)، رئيس أساقفة بغداد لاحقًا، وزميلاه الأب جاك ريتوريه، والأب ياسنت سيمون، أسرى في يد العسكر التركي في الموصل، وتمّ ترحيلهم إلى ماردين التي وصلوا إليها في 26 كانون الأوّل 1914 واستقرّوا في مطرانية السريان الكاثوليك... من مقرّ إقامته هذا، كان الأب بِرّيه يشهد عاجزًا على المجازر الفظيعة التي كان الأتراك يرتكبونها، فصبّ كل جهده وإمكاناته لنجدة المبعَدين، لا سيما النساء منهم، والفتيات اللواتي خلّص عددًا منهنُّ ليَحول دون ارتدادهنَّ مكرَهات عن دينهنّ المسيحي، والتحوّل إلى خليلات في حرائم الأتراك والأكراد... جاء تقريره يتقاطع مع كتابات زميليه ياسنت سيمون وجاك ريتوريه، ويتميّز بتحليل فائق الأهميّة لأسباب المجازر. وفيما يلي نصّه بالكامل...

لمعرفة اكثر

الأب ياسنت سيمون

في بداية الحرب العالميّة الأولى، وقع الراهب الدومينيكي ياسنت سيمون (Loos-Lez-Lille ، 2 أيلول 1867 – الموصل، تموز 1922) وزميلاه الأب ماري دومينيك برّيه والأب جاك ريتوريه أسرى في يد العسكر التركي في الموصل، وتمّ ترحيلهم إلى ماردين التي وصلوا إليها في 26 كانون الأوّل 1914 وأقاموا في مطرانية السريان الكاثوليك. ومن مقرّ إقامته هذا، كان الأب سيمون يتابع مجريات الأحداث، ويدوّن مشاهداته باللغة الفرنسيّة، ولو كان يعرف العربيّة. أنهى تقريره في حزيران 1916، سنة واحدة بعد استشهاد الأب ليونار، وأضاف إليه ملحقًا كتبه في حلب، في حزيران 1919. من هذا الكتاب، ننقل بعض المقاطع التي تتكلّم عن استشهاد الأب ليونار ورفاقه...

لمعرفة اكثر

أدي شير، مطران سْعرت الشهيد

إنّها شهادات موثقة تُشير إلى استشهاد المطران الشهيد أدي شير (1867-1915) بقلم الشمّاس نوري إيشوع مندو ...

لمعرفة اكثر

أين بقايا الشهداء؟

تلقّى رشيد بك، والي ديار بكر، الطبيب المتعصب والمتوحش الذي لا ضمير عنده، برقية من جمال باشا، في ١٤ تموز ١٩١٥، جاء فيها: «بما أنّ الجثث المتناثرة جنوب الفرات...

لمعرفة اكثر

الأخت مريم الانتقال

استقرّ الكبّوشيّون في ماردين منذ العام 1685، وأنشأوا فيها مدرسة مزدهرة للصبيان. واقتناعًا منهم بأهميّة الحضور النسائي للاهتمام بتعليم البنات، طلبوا المساعدة من راهبات لونس لوسونييه الفرنسيسكانيّات اللواتي استقطبت طريقة عيشهنّ دعوات عديدة من أهل البلاد، بين الأرمنيّات والكلدانيّات والسريان الكاثوليك. مع بداية الحرب العالميّة الأولى في العام 1914، أذنت الحكومة التركية للراهبات الفرنسيّات بالمغادرة، وبقيت الراهبات العثمانيّات فقط، وكنّ ثلاث راهبات في ماردين: الأخت باسيفيك، والأخت مريم الانتقال، والأخت أغات. لجأت الأخت مريم الانتقال، وهي كلدانيّة، إلى مطرانية السريان الكاثوليك حيث تابعت مراحل ترحيل أفراد عائلتها، وقتلهم مع الأب ليونار، ودَوّنت ما جمعته في «رواية مختصرة لمجازر ماردين في العام 1914» التي تستحقّ اهتمامًا خاصًّا لأنّها كُتبت من قبل شاهدة عيان تفصّل الأمور بدقّة نظرًا لشخصيّتها الأنثويّة. إنّها الرواية الوحيدة، على حدّ علمنا، التي تذكر الطريقة التي قُتل فيها الأب ليونار: …وتلقّى أبانا المأسوف عليه طعنة في القلب...

لمعرفة اكثر

الاستشهاد

قام ممدوح وأعوانه بتحديد المواعيد لإعدام السجناء، وتنظيم عدّة قوافل، نظرًا لعدد السجناء الكبير، والانطلاق بها إلى خارج المدينة حيث سيتولى القضاء على كلّ مَن فيها. إنطلقت القافلة الأولى المؤلّفة من 417 رجلاً يوم الجمعة 11 حزيران، يقودها حوالي مئة جندي وفرد من ميليشيا «الخمسين»؛ والقافلة الثانية المؤلّفة من 266 رجلًا، يوم الثلاثاء 15 حزيران؛ ثمّ قافلة ثالثة مؤلّفة من 600 رجل، يوم الجمعة 2 تموز. بدأت استعدادات الرحيل يوم الخميس 10 حزيران مع انتشار شائعة تقول بأنّ جميع هؤلاء الناس ذاهبون للعمل في إصلاح الطرق. وبكلّ سخرية ودم بارد، طُلب من الأهالي تأمين الكساء والغذاء والمال. وبما أنّ الطمع بالدمّ يتوافق مع الطمع بالربح المادي، سيتمّ تجريد الضحايا من كلّ شيء قبل الإجهاض عليهم...

لمعرفة اكثر

الحرب العالميّة الأولى

لَـمّـا بدأت الحرب العالميّة الأولى، لم تكن الغالبية العظمى من الناس على علم بأسباب اندلاعها، ولا بأسماء الدول المتحاربة، ولا أسماء الدول المتحالفة. ما كان ظاهرًا هو حالة الشباب المدفوعين إلى الخدمة العسكريّة في صفوف الجيش العثماني، والتاركين النساء والأطفال تحت رحمة الجوع والأخطار الماديّة والمعنويّة. أمّا الأهل والنساء والأطفال، فكانوا يعرفون أمرًا واحدًا: مَن كان يُعيلهم أُخذ إلى الجبهة، ولا أثر له أو مكان إقامة. في البدء، شمل التجنيد الرجال البالغ عمرهم العشرين وحتّى الخامسة والأربعين، ولكن سرعان ما شمل الذين هم بين الثامنة عشرة والخمسين. كان الشبّان يحاولون التملّص من الخدمة العسكريّة، أو الفرار من الجيش، ما أن يتمّ إلحاقهم بإحدى الوحدات العسكريّة. لذلك، قامت الحكومة بإرسال دوريّات تجوب الشوارع في المدن، وتُلقي القبض على كلّ مَن تراه ملائمًا للخدمة العسكريّة. وما أن ينتهوا من تجميع العدد الكافي من الرجال حتّى يتمّ تقييدهم بالحبال، وسوقهم إلى مراكز التعبئة...

لمعرفة اكثر

...ومرّة أخرى، يـَـتـلـطَّـخ الثوب الفرنسيسي بدم الشهداء...