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Résultats

Card. Gabriel Tappouni

Vicaire patriarcale de Mardine, Théophil Gabriel Tappouni (1913-1918) , Archevêque d’Alep, Dionysius Gabriel Tappouni (1919-1929) , Patriarche des Syriaques catholiques, Ignace Gabriel I Tappouni (1929-1968),  crée Cardinal en 1935 par Pie XI. .. Mgr. Maloyan lui avait fait des adieux émouvants avant d’être arrêté et exécuté.  Âgé de quatre vingt sept ans, il fut l’un des 25 témoins au procès diocésain de Mgr. Ignace Maloyan. Il fut interrogé par S. B. le Patriarche Ignace Pierre XVI Batanian des Arméniens catholiques, à Beyrouth, en 1966...

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Georges Ahmarani

Georges Ahmarani (ou Ahmaranian) est un Arménien de Mardine. Il avait onze ans quand eut lieu la déportation du premier convoi. Il était élève de l’école arménienne, fondée vers 1912 par Mgr. Maloyan. Ses parents occupaient le rez-de-chaussée de la maison où habitait Mgr. Maloyan qui était au premier. Déporté avec les convois arméniens vers Deir-Ezzour sur les bords de l’Euphrate où succombèrent près de 160.000 déportés, il survécut, atteignit la ville d’Alep et vint s’installer plus tard à Beyrouth, avec sa famille. En 1985, il rédigea, en arabe, le texte suivant, traduit en septembre 1997 par le P. Salim Rizkallah ofm. cap., quand son fils Jacques le lui confia, après le décès de son père...

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Ibrahim Kaspo

Ibrahim Kaspo est un Arménien catholique de Mardine. Né en 1899, il avait à peine 16 ans au moment du massacre. Son père et ses deux frères aînés, Elias (26 ans) et Mansour (24 ans) furent arrêtés et exécutés dans le convoi du P. Léonard, le 11 juin 1915. Etant donné son jeune âge, Ibrahim ne fut pas arrêté mais déporté avec sa mère, son frère Abd-el-Karim et ses deux sœurs Marie et Zakiya vers Alep où il passa le reste de sa vie. Il rédigea ses mémoires en arabe... Vu que ce récit comporte des détails uniques sur l’arrestation de Mgr. Maloyan et des tortures subites en prison et, par le fait même, sur les supplices du P. Léonard, nous le reproduisons ci-dessous, in-extenso...

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2023

Un nouveau document du Père Yacinthe Simon o.p.... Icône des saints Capucins... La statue du P. Léonard à Safra-Liban... Baabdat s'apprête à célébrer le premier anniversaire de la béatification des pères Léonard et Thomas... Le portrait du P. Thomas à Tyler-Texas...

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Elias Nasri Bédo

Né en 1900, Arménien catholique de Mardine, élève de Mgr. Maloyan, il fut épargné grâce à son métier de tailleur de pierre. Il arrive à recueillir le témoignage de Nouri, un des bourreaux, et celui d’un Kurde. Il est l’un des 25 témoins au procès diocésain de Mgr. Ignace Maloyan. Il fut interrogé par S. B. le Patriarche Ignace Pierre XVI Batanian des Arméniens catholiques, à Beyrouth, en 1966...

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Mansour Gibrayel Atallah

Né en 1901, Arménien catholique de Mardine, il arrive à recueillir des nouvelles des soldats musulmans et des Kurdes : Mgr. Maloyan décoré, détails sur la prison et la mort après le refus de l’apostasie. Il a remis une déposition écrite...

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Elias Nasri Nazar

Né à Mardine vers 1893, Arménien catholique, soldat dans l’armée turque, il est licencié. Déporté avec un grand groupe de chrétiens, il fut laissé pour mort dans une citerne. Il arrive à s’en tirer. Il donne des détails sur le martyre de Mgr. Maloyan et les noms de plusieurs de ses prêtres martyrs. Il est l’un des 25 témoins au procès diocésain de Mgr. Ignace Maloyan. Il fut interrogé par S. B. le Patriarche Ignace Pierre XVI Batanian des Arméniens catholiques, à Beyrouth, en 1966...

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À Mardine

Faisons connaissance avec cette ville de Mardine où le P. Léonard allait commencer son apostolat et où il finira martyr. Mardine (dont le nom signifie la Rebelle) est une ville de la Mésopotamie, résidence du Moutassarrif du Sandjak du même nom et relevant du Wilayet de Diarbakr. À l’époque, elle comptait 4500 maisons avec 35.000 habitants dont 800 familles arméniennes toutes catholiques, 1300 syriaques, 150 chaldéennes, le reste est musulman. Le P. Hyacinthe Simon donne des chiffres plus ou moins rapprochés. D’après lui, il y aurait 42.700 habitants dont 25.000 sont musulmans et 17.700 chrétiens répartis entre 5 églises...

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Chez les Capucins

La tactique inavouée des Capucins fut d’élever leurs nouveaux paroissiens à un niveau spirituel qui les amènerait à savoir oublier et pardonner. Quand ils seront meilleurs chrétiens, ils seront nécessairement préparés à rencontrer avec charité leurs frères maronites et à leur tendre amicalement la main. Travail en profondeur et de longue haleine, qu’ils exécutèrent en donnant le témoignage d’une vie de prière, d’austérité et de dévouement. La vie dans leur église paroissiale, dédiée à saint Antoine de Padoue, était le plus éloquent des discours. Le Père André de Leonessa (Italien) et son confrère le Père François-Marie Zein de Salima (Libanais) centrèrent leur attention sur les jeunes...

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Débuts de mission

Avant de regagner la Mésopotamie, P. Léonard et P. Thomas eurent la consolation de revenir au Liban qu’ils avaient quitté depuis de longues années. Ils étaient partis, jeunes élèves ; les voilà religieux, prêtres et missionnaires... Par une faveur spéciale, les Supérieurs avaient accordé aux trois autres Baabdathiens de venir ensemble fêter les nouveaux prêtres. Autour du curé, le P. Antoine-Marie de Baltagia (Bulgarie), lui-même ancien de Boudja, se retrouvèrent le P. Bonaventure, venu exprès d’Ourfa, et deux frères encore étudiants en théologie à Boudja : le fr. Elias et le fr. Paul...

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...et, une fois de plus, la bure franciscaine fut teinte du sang des martyrs...