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L ’arrivée des Quakers

Baabdath menait une vie calme et laborieuse. Ses habitants (près de 1200) étaient tous maronites, servis par trois prêtres du village. Du point de vue civil, le village était sous les ordres du Kaïmakam résidant à Broummana. Les habitants étaient tous plus ou moins parents, rattachés à une des quatre familles de base : Corbani, Melki, Labaki, Charabati. La famille Labaki était la plus nombreuse. Il en émergea la branche des Lahoud, plus riche et plus puissante. Les Lahoud se glorifiaient de leur amitié avec le Patriarche de Bkerké, S. B. Youhanna el-Hajj, ainsi que l’évêque de Beyrouth, Mgr. Youssef el-Debs et le Kaïmakam de Broummana, Rachid el-Khazen. Par ailleurs, ils avaient acquis une place de premier ordre dans l’économie du village...

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Historique de la Cause

L’introduction de la Cause de béatification du P. Léonard Melki a commencé à mûrir, par la pensée, dès les années 80, avec les débuts de la guerre au Liban. En ce temps-là, P. Salim Rizkallah ofm. cap. archiviste des Capucins au Liban, vice-postulateur de la cause de béatification de Mgr. Ignace Maloyan, archevêque arménien catholique de Mardine, martyr avec P. Léonard dans la même caravane de la mort, travaillait conjointement avec l’auteur de ce site. Mgr. Maloyan fut béatifié par Jean Paul II à Rome, le 7 octobre 2001, ce qui a encouragé à poursuivre l’élaboration du dossier de P. Léonard, puisque les deux clercs sont morts au même endroit, en même temps et dans les mêmes circonstances : ce qui avait été approuvé pour Maloyan le sera certainement pour Léonard...

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À Mardine

Faisons connaissance avec cette ville de Mardine où le P. Léonard allait commencer son apostolat et où il finira martyr. Mardine (dont le nom signifie la Rebelle) est une ville de la Mésopotamie, résidence du Moutassarrif du Sandjak du même nom et relevant du Wilayet de Diarbakr. À l’époque, elle comptait 4500 maisons avec 35.000 habitants dont 800 familles arméniennes toutes catholiques, 1300 syriaques, 150 chaldéennes, le reste est musulman. Le P. Hyacinthe Simon donne des chiffres plus ou moins rapprochés. D’après lui, il y aurait 42.700 habitants dont 25.000 sont musulmans et 17.700 chrétiens répartis entre 5 églises...

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L ’école primaire

Contrairement à l’ensemble des habitants du Proche-Orient au XIXème siècle, où l’analphabétisme était quasi général, sauf dans les centres animés par les Missionnaires Européens, les chrétiens libanais avaient un niveau scolaire enviable. Déjà, en 1736, le Concile Libanais, tenu à Loueizé, avait donné l’ordre aux paroisses d’avoir des écoles élémentaires obligatoires pour les garçons et les filles. Si des enfants s’y refusaient, le Concile ordonnait : « Traînez-les par la force ». Dans la région du Metn, les Capucins italiens avaient installé un réseau de petites écoles de village, supervisées par eux et confiées, généralement, au curé local, auquel étaient assurés, en échange, des honoraires de messes...

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La chambre du P. Léonard

Afin de perpétuer le souvenir du P. Léonard et de ménager un endroit facilement accessible aux visiteurs pour s'informer sur sa vie et son martyr, une chambre spéciale a été aménagée à l'endroit même où il est né et vécu les premières années de sa vie...

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Message

Léonard Melki, un message pour notre temps... Aux yeux du monde civilisé, le crime de la Turquie est un crime contre l’humanité... Des massacres sont commis dans le monde quand une populace se déchaîne, tue, saccage et viole. Ce ne fut pas le cas pour la Turquie. Car c’était l’État turque qui arrêtait, qui torturait, et qui commandait toutes ces atrocités. Dans le cas précis de Mardine, c’était bien la police, l’armée et les gouverneurs qui déversaient leur haine sadique sur les Chrétiens. C’était beaucoup plus qu’un massacre : un génocide calculé, prémédité, exécuté de sang froid par les autorités gouvernementales...

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...et, une fois de plus, la bure franciscaine fut teinte du sang des martyrs...