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Résultats

Georges Ahmarani

Georges Ahmarani (ou Ahmaranian) est un Arménien de Mardine. Il avait onze ans quand eut lieu la déportation du premier convoi. Il était élève de l’école arménienne, fondée vers 1912 par Mgr. Maloyan. Ses parents occupaient le rez-de-chaussée de la maison où habitait Mgr. Maloyan qui était au premier. Déporté avec les convois arméniens vers Deir-Ezzour sur les bords de l’Euphrate où succombèrent près de 160.000 déportés, il survécut, atteignit la ville d’Alep et vint s’installer plus tard à Beyrouth, avec sa famille. En 1985, il rédigea, en arabe, le texte suivant, traduit en septembre 1997 par le P. Salim Rizkallah ofm. cap., quand son fils Jacques le lui confia, après le décès de son père...

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Mgr. Jean Naslian

Mgr. Jean Naslian (Erzeroum, mars 1875 — Baabda-Liban, 15 septembre 1957), fut sacré évêque Arménien catholique de Trébizonde, par le Patriarche Mgr. Terzian lors du Synode des évêques arméniens, tenu à Rome en octobre 1911. À la fin de la guerre, il fut mandaté, avec un comité, pour faire le tour des diocèses, afin de mettre en relief « l’un des aspects historiques de ces mêmes massacres, je veux dire l’histoire spéciale du massacre des Evêques, Prêtres, Religieux et Religieuses arméniennes catholiques ». Mgr. Naslian se fit remettre les comptes rendus des survivants et des témoins...

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Pour Jésus Christ

P. Léonard et ses compagnons offrent leur vie par amour pour Jésus Christ et fidélité à la sainte Église catholique... Preuves du Martyre... Analyse des méthodes... Islamisation forcée... Intervention des grandes Puissances... Protestation du pape Benoit XV... Martyrs pour Jésus Christ et non pour une cause politique...

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Ibrahim Kaspo

Ibrahim Kaspo est un Arménien catholique de Mardine. Né en 1899, il avait à peine 16 ans au moment du massacre. Son père et ses deux frères aînés, Elias (26 ans) et Mansour (24 ans) furent arrêtés et exécutés dans le convoi du P. Léonard, le 11 juin 1915. Etant donné son jeune âge, Ibrahim ne fut pas arrêté mais déporté avec sa mère, son frère Abd-el-Karim et ses deux sœurs Marie et Zakiya vers Alep où il passa le reste de sa vie. Il rédigea ses mémoires en arabe... Vu que ce récit comporte des détails uniques sur l’arrestation de Mgr. Maloyan et des tortures subites en prison et, par le fait même, sur les supplices du P. Léonard, nous le reproduisons ci-dessous, in-extenso...

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La Première Guerre Mondiale

Quand commença la Grande Guerre, la majorité des gens ne savaient ni qui étaient les nations belligérantes, ni qui était l’allié de qui, ni les causes de la guerre. Ce que l’on savait, c’était que les jeunes gens étaient enrôlés pour le service militaire dans les rangs de l’armée ottomane, en abandonnant femmes et enfants à la merci de la faim et de tous les dangers physiques et moraux. Quant aux parents, femmes et enfants, ils savaient une seule chose : celui qui les entretenait était pris comme soldat, sans laisser trace ou adresse. Au début, l’enrôlement affectait les hommes de vingt à quarante cinq ans. Mais bientôt il engloba ceux de dix-huit à cinquante ans...

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La route vers l’Autel

Il convient de nous arrêter un peu pour faire connaissance avec l’Institut Oriental de Boudja où chaque frère libanais allait poursuivre ses études pendant six ans. Depuis de longues années, les Missionnaires en Orient s’inquiétaient de l’avenir de leur région. Devant la pénurie des missionnaires qui étaient pris dans les provinces italiennes, et les obstacles créés par les gouvernements italiens manipulés par les laïcs et les francs-maçons, ils proposèrent l’idée d’instituer un séminaire dans leur région même... Après 15 ans d’existence, l’Institut avait formé 34 prêtres destinés pour l’Institut, 11 pour la Bulgarie, 5 pour Trébizonde, 6 pour Smyrne et 5 pour Beyrouth...

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Où sont les restes des martyrs ?

Rachid Bey, Wali de Diarbakr, médecin fanatique, brutal et sans scrupules, reçut, le 14 juillet 1915, un télégramme de Jamal Pacha qui dit : « Puisque les corps dispersés au sud de l'Euphrate...

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P. Jacques Rhétoré

Au début de la Grande Guerre, P. Jacques Rhétoré o.p. (Charité-sur-Loire, 21 avril 1841 – Mossoul, 14 mars 1921) et ses deux confrères, P. Marie-Dominique Berré et P. Hyacinthe Simon furent pris en otage à Mossoul, par les soldats turcs. Déportés vers Mardine, ils arrivèrent le 26 décembre 1914 où, grâce à la bienveillance de Hilmi Bey, Moutassarrif de Mardine, et à l’accueil fraternel de Mgr. Ignace Tappouni, ils purent rester à l’évêché syriaque catholique pendant 2 ans, jusqu’à leur nouvelle déportation vers Konia... Au lieu de regagner la France, comme son confrère, le P. Berré, P. Rhétoré trouva refuge chez les frères dominicains de Galata (Constantinople) et commença à préparer son retour à Mossoul...

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P. Marie-Dominique Berré

Au début de la Grande Guerre, P. François Marie Dominique Berré o.p. (S. Méen Le Grand, 13 septembre 1857 – Mossoul, 4 avril 1929), futur archevêque de Bagdad, et ses deux confrères, P. Jacques Rhétoré et P. Hyacinthe Simon furent pris en otage à Mossoul, par les soldats turcs. Déportés vers Mardine, ils arrivèrent le 26 décembre 1914 où, grâce à la bienveillance de Hilmi Bey, Moutassarrif de Mardine, et à l’accueil fraternel de Mgr. Ignace Tappouni, ils purent rester à l’évêché syriaque catholique pendant 2 ans, jusqu’à leur nouvelle déportation vers Konia. .. De sa résidence à l’évêché syriaque catholique, P. Berré assista impuissant au massacre, ne ménageant aucun effort et aucune ressource pour sauver les déportés, surtout les femmes et les filles...

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Postulant à San Stefano

Les Capucins avaient créé deux centres d’études pour la formation des postulants avant l’entrée au noviciat. Le premier était à Philippopoli, choisi à cause du nombre important de candidats bulgares et germains. En 1894, il comptait 38 disciples de diverses nations dont sept sont à la dernière étape de leurs études et seront bientôt envoyés au noviciat... Le deuxième était à San Stefano où étaient reçus les Grecs et les Arméniens...

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...et, une fois de plus, la bure franciscaine fut teinte du sang des martyrs...