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<< P. Bonaventure >> 10 de 22

Résultats

Le P. Bonaventure devant la source de Baabdath

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P. Bonaventure (lettre)

Dans cette lettre adressée au P. Paul (Boulos en arabe), le P. Bonaventure donne des bribes d’information sur le sort de ses confrères Léonard et Thomas. Le P. Paul et le P. Bonaventure étaient tout deux étudiants à Boudja. Le P. Paul fut retenu à Mersine pendant toute la guerre alors que le P. Bonaventure fut expulsé de Diarbakr vers Ourfa, puis déporté vers Adana pour être condamné. La lettre fut envoyée de Beyrouth, près d’un an après la sortie du P. Bonaventure de la prison d’Adana. Elle parle aussi d’affaires personnelles que nous maintenons. Elle est écrite en arabe, nous présentons la traduction...

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P. Bonaventure (rapport)

Ce document est de première importance. Son auteur, le P. Bonaventure Fadel ofm. cap. (Baabdath, 7/2/1879 — Deir-Ezzour, 15/8/1936) est un compagnon d’enfance du P. Léonard. Ils étaient ensemble étudiants de Philosophie et de Théologie au Séminaire de l’Institut Oriental à Boudja ; ensemble Missionnaires en Mésopotamie. Arrêté, condamné à mort, puis libéré, il se déguisa en Kurde et réussit à regagner le Liban où il rédigea ce rapport, en 1919...

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P. Bonaventure Fadel ofm. cap.

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Une page du manuscrit de P. Bonaventure Fadel ofm. cap.

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Débuts de mission

Avant de regagner la Mésopotamie, P. Léonard et P. Thomas eurent la consolation de revenir au Liban qu’ils avaient quitté depuis de longues années. Ils étaient partis, jeunes élèves ; les voilà religieux, prêtres et missionnaires... Par une faveur spéciale, les Supérieurs avaient accordé aux trois autres Baabdathiens de venir ensemble fêter les nouveaux prêtres. Autour du curé, le P. Antoine-Marie de Baltagia (Bulgarie), lui-même ancien de Boudja, se retrouvèrent le P. Bonaventure, venu exprès d’Ourfa, et deux frères encore étudiants en théologie à Boudja : le fr. Elias et le fr. Paul...

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Le Petit Messager

La revue capucine « Le Petit Messager de Saint François » publia, en 1920, un long article écrit par les Sœurs de Lons-le-Saunier, intitulé « Cinq ans d’exil en Orient ». L’article, non signé, par mesure de prudence, fut publié en morceaux, dans plusieurs numéros. Il relate en détail les déportations des Capucins et des religieuses de Diarbakr et d’Ourfa, sans oublier de mentionner le convoi du P. Léonard Melki et la mort du P. Thomas Saleh à Marache. Il se croise avec le Rapport du P. Bonaventure de Baabdath et le Récit du P. Attale de S. Etienne...

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Couverture du livre de P. Simon

COUVERTURE DU LIVRE DU P. HYACINTHE SIMON O. P. Le P. Bonaventure devant la source de Baabdath : photo prise probablement lors de sa présence à Baabdath, en 1927, supérieur du couvent S. Antoine des Capucins (Archives de la Vice-Province des Capucins au Proche-Orient, Maison S. François, Mteyleb, Liban)

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De nouveau à Mardine

Avec le début de la première Guerre mondiale et la mobilisation des missionnaires français qui ont dû quitter leur poste, le P. Ange de Clamecy, supérieur de la Mission, effectua une redistribution des missionnaires... Deux stations, Kharpout et Malatia, durent être fermées : ces deux résidences furent pendant la guerre dévalisées et pillées par les Turcs qui vendirent tout le mobilier à l’encan. Les quatre autres furent occupées par les neuf religieux qui restaient. À Ourfa, le Père Benoît et le frère Raphaël, Arméniens ; à Diarbakr, les Pères Thomas et Bonaventure, Syriens ; à Mardine, le Père Daniel, Italien âgé de 80 ans, et le P. Léonard, Syrien ; à Maamouret-el-Aziz, les Pères Basile et Louis et le frère Benoît, Arméniens...

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La Charité

Plusieurs actes de charité jalonnent la vie du P. Léonard. Nous les présenterons ainsi : Une vie communautaire fraternelle... Un don de soi jusqu'à l'extrême... Une activité missionnaire sans relâche pour le salut des âmes... Un zèle inventif par amour des élèves de son école...

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...et, une fois de plus, la bure franciscaine fut teinte du sang des martyrs...