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Résultat De La Recherche

<<Institut Oriental >> 7 de 7

Résultats

Au P. Général mars 1912

Lettre au P. Général à Rome. Après son retour du Liban, P. Léonard exprime sa satisfaction du renouveau de l’Institut Oriental où il a été formé et sa reconnaissance pour la permission d’une cure au Liban...

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La route vers l’Autel

Il convient de nous arrêter un peu pour faire connaissance avec l’Institut Oriental de Boudja où chaque frère libanais allait poursuivre ses études pendant six ans. Depuis de longues années, les Missionnaires en Orient s’inquiétaient de l’avenir de leur région. Devant la pénurie des missionnaires qui étaient pris dans les provinces italiennes, et les obstacles créés par les gouvernements italiens manipulés par les laïcs et les francs-maçons, ils proposèrent l’idée d’instituer un séminaire dans leur région même... Après 15 ans d’existence, l’Institut avait formé 34 prêtres destinés pour l’Institut, 11 pour la Bulgarie, 5 pour Trébizonde, 6 pour Smyrne et 5 pour Beyrouth...

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P. Bonaventure (rapport)

Ce document est de première importance. Son auteur, le P. Bonaventure Fadel ofm. cap. (Baabdath, 7/2/1879 — Deir-Ezzour, 15/8/1936) est un compagnon d’enfance du P. Léonard. Ils étaient ensemble étudiants de Philosophie et de Théologie au Séminaire de l’Institut Oriental à Boudja ; ensemble Missionnaires en Mésopotamie. Arrêté, condamné à mort, puis libéré, il se déguisa en Kurde et réussit à regagner le Liban où il rédigea ce rapport, en 1919...

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Fin de la Mission

La guerre entre la France et la Turquie donna le coup de grâce aux Missions capucines en Arménie, en Mésopotamie et en Cilicie. Dans toutes ces Missions, les Turcs agirent avec barbarie. Nous commencerons par exposer le sort des missionnaires français, pour essayer ensuite de connaître celui des religieux orientaux restés sur place...

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À Maamouret-el-Aziz

Redistribution des Frères de la Mission. Puisque tout marchait très bien à Mardine et ailleurs, pourquoi ce remue-ménage général opéré au début de 1910 ? Les raisons sont multiples. À la tête de la Mission était un éminent supérieur, le P. Jean-Antoine de Milan. Avec un zèle et une expérience remarquable, il avait administré son vaste champ d’apostolat depuis plus de 25 ans. Le 22 décembre 1909, il fut nommé Archevêque et Vicaire Apostolique de l’Asie Mineure, avec Smyrne pour résidence. Pour le remplacer, un décret de la Propagande, en date du 10 mars 1910, nomma Supérieur le P. Ange de Clamecy, de la Province S. Bonaventure de Lyon. Cette nomination entraîna une refonte des charges dans la Mission et une nouvelle répartition des Pères...

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À Mardine

Faisons connaissance avec cette ville de Mardine où le P. Léonard allait commencer son apostolat et où il finira martyr. Mardine (dont le nom signifie la Rebelle) est une ville de la Mésopotamie, résidence du Moutassarrif du Sandjak du même nom et relevant du Wilayet de Diarbakr. À l’époque, elle comptait 4500 maisons avec 35.000 habitants dont 800 familles arméniennes toutes catholiques, 1300 syriaques, 150 chaldéennes, le reste est musulman. Le P. Hyacinthe Simon donne des chiffres plus ou moins rapprochés. D’après lui, il y aurait 42.700 habitants dont 25.000 sont musulmans et 17.700 chrétiens répartis entre 5 églises...

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Au P. Général décembre 1908

Dans son rapport annuel, rédigé en italien et envoyé à Rome, au Père Général Pacifico de Sejano, nouvellement élu, le Père Thomas expose les débuts difficiles de son apostolat à Kharpout à cause de son ignorance des langues parlées.

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...et, une fois de plus, la bure franciscaine fut teinte du sang des martyrs...